第十一九地篇（孫子の兵法）

九地篇のポイント解説

[３つのポイント]

　・土地環境には9種類あり、兵士心理に影響をおよぼすことを理解しておくこと

　・戦争を行う上での大切なことは敵の心を把握すること

　・敵情を読み、それに応じた行動をとりながら、機会を見て一気に勝敗を決すること

[サマリ]

地形篇に続き、戦場となる地形と兵の使い方について述べられています。九地篇では、兵の士気を維持する方法に重点を置いて解説されています。九種類の土地環境で兵士たちの心理にどのように作用するか、どういう影響を与えるかを踏まえた上での作戦行動を説いています。

具体的な地勢ではなく、軍の置かれる状況によって九種に分類し、採るべき方策を述べています。

散地：軍の逃げ散る土地では、士気が維持しにくく、軍が背走しやすい土地で、このような場所で戦ってはならない。
軽地：軍の浮き立つ土地は、敵地に入って浅い場所。本国に逃げ帰ろうとするのが困難でないので士気を維持しにくく、長くとどまっていてはならない。
争地：敵と奪い合う土地は、いわゆる「戦略上の要衝」で確保した方が有利になる土地。敵に先手を取られたなら攻撃を仕掛けてはならない。
交地：往来に便利な土地は、軍の移動には便利であるが、だからこそ分散させてはならない（敵も行軍しやすいため）。
衝地：地域交通の中心地は、行軍の要衝となる地で他国との往来に便利な場所。ここを確保したなら諸侯と外交を結び、戦局を有利に進めるべきである。
重地：補給上の重要地点は、敵地の奥で、生産性もしくは経済性に優れて、根拠地とするにふさわしい土地。食料を掠奪によって入手するのがよい。
ヒ地：軍を進めにくい土地は、山林等の険しい地勢のために軍を進めにくい。このような土地では有利に応戦できないので、なるべく早く通り過ぎるのがよい。
囲地：囲まれた土地は、動きが制限され、敵が小勢でも有利に戦える土地。戦術上の不利を補うために謀略を用いるのがよい。
死地：死すべき土地は、戦わないと生き残ることのできない土地。激戦して切り抜けなくてはならない。

読み下し文・現代語訳

読み下し文	現代語訳
孫子曰く、兵を用もちいるの法は、散地さんちあり、軽地けいちあり、争地そうちあり、交地こうちあり、衢地くちあり、重地ちょうちあり、圮地ひちあり、囲地いちあり、死地しちあり。諸侯みずからその地に戦うを散地さんちとなす。人の地に入りて深からざるものを軽地けいちとなす。われ得うれば利あり、かれ得うるもまた利あるものを争地そうちとなす。われもって往ゆくべく、かれもって来たるべきものを交地こうちとなす。諸侯の地三属さんぞくし、先さきに至れば天下の衆を得うべきものを衢地くちとなす。人の地に入ること深くして、城邑じょうゆうを背せにすること多きものを重地じゅうちとなす。山林、険阻けんそ、狙沢そたく、およそ行き難がたきの道を行くものを圮地ひちとなす。由よりて入るところのもの隘せまく、従よりて帰るところのもの迂うにして、かれ寡かにしてもってわれの衆を撃つべきものを囲地いちとなす。疾とく戦えば存そんし、疾とく戦わざれば亡ほろぶるものを死地しちとなす。このゆえに散地さんちにはすなわち戦うことなかれ。軽地けいちにはすなわち止とどまることなかれ。争地そうちにはすなわち攻せむることなかれ。交地こうちにはすなわち絶たつことなかれ。衢地くちにはすなわち交まじわりを合がっす。重地じゅうちにはすなわち掠かすむ。圮地ひちにはすなわち行く。囲地いちにはすなわち謀はかる。死地しちにはすなわち戦たたかう。	孫子はいう。土地環境における戦争の原則は散地：軍の逃げ散る土地では、士気が維持しにくく、軍が背走しやすい土地で、このような場所で戦ってはならない。軽地：軍の浮き立つ土地は、敵地に入って浅い場所。本国に逃げ帰ろうとするのが困難でないので士気を維持しにくく、長くとどまっていてはならない。争地：敵と奪い合う土地は、いわゆる「戦略上の要衝」で確保した方が有利になる土地。敵に先手を取られたなら攻撃を仕掛けてはならない。交地：往来に便利な土地は、軍の移動には便利であるが、だからこそ分散させてはならない（敵も行軍しやすいため）。衝地：地域交通の中心地は、行軍の要衝となる地で他国との往来に便利な場所。ここを確保したなら諸侯と外交を結び、戦局を有利に進めるべきである。重地：補給上の重要地点は、敵地の奥で、生産性もしくは経済性に優れて、根拠地とするにふさわしい土地。食料を掠奪によって入手するのがよい。ヒ地：軍を進めにくい土地は、山林等の険しい地勢のために軍を進めにくい。このような土地では有利に応戦できないので、なるべく早く通り過ぎるのがよい。囲地：囲まれた土地は、動きが制限され、敵が小勢でも有利に戦える土地。戦術上の不利を補うために謀略を用いるのがよい。死地：死すべき土地は、戦わないと生き残ることのできない土地。激戦して切り抜けなくてはならない。
いわゆる古いにしえの善よく兵を用もちうる者は、よく敵人をして前後相あい及ばず、衆寡しゅうか相あい恃たのまず、貴賤きせん相あい救わず、上下じょうげ相あい収おさめず、卒そつ離れて集まらず、兵合がっして斉ととのわざらしむ。利に合がっして動き、利に合せずして止やむ。	昔の戦争の上手な人は、敵軍に前軍と後軍の連絡ができないようにさせ、大部隊と小部隊が助け合えないようにさせ身分の高いものと低いものが互いに救い合わず上下のモノが互いに助け合わないようにさせた。こうして味方の有利な状況になれば行動をおこし、有利にならなければ機会をまった。
あえて問う、敵衆おおく整いてまさに来たらんとす。これを待まつこといかん。曰く、まずその愛するところを奪うばえ、すなわち聴かん、と。兵の情は速やかなるを主しゅとす。人の及ばざるに乗じ、虞はからざるの道により、その戒いましめざるところを攻せむるなり。	敵が秩序だった大軍でこちらを攻めようとしているときの対処方法は、敵に先んじて敵の大切なものを奪取すれば、敵はこちらの思い通りになるであろう。戦争の実情は迅速が第一、敵の配備が終わらない隙をついて、敵が警戒していないところを攻撃する。
およそ客かくたるの道は、深く入ればすなわち専にして、主人克かたず。饒野じょうやに掠かすめて三軍食しょく足り、謹つつしみ養いて労するなく、気を併あわせ力を積み、兵を運めぐらし計謀けいぼうして測はかるべからざるをなす。これを往ゆくところなきに投ずれば、死すもかつ北にげず。死いずくんぞ得えざらん。士人しじん力を尽くさん。兵士、はなはだ陥おちいればすなわち懼おそれず。往ゆくところなければすなわち固く、深く入ればすなわち拘こうし、己やむを得ざればすなわち闘う。このゆえに、その兵修おさめずして戒いましめ、求めずして得え、約せずして親しみ、令せずして信ず。祥しょうを禁じ疑ぎを去り、死に至るまで之ゆくところなし。わが士、余財よざいなきは貨を悪にくむにあらず。余命よめいなきは寿じゅを悪にくむにあらず。令れい、発するの曰、士卒しそつの坐ざする者は涕なみだ襟えりを霑うるおし、堰臥えんがする者は涕なみだ頤あごに交まじわる。これを往ゆくところなきに投ずれば諸しょ・劌けいの勇ゆうなり。	およそ敵国に進撃した場合、兵士はあまりにも危険な立場に落ち込んだ時にそれを恐れず、行き場がなくなった時に心も固まり、深く入り込んだ時に団結し、戦わないでおれなくなった時には戦う。そういう苦難に落ち込んだ軍隊は指揮官が整えなくとも戒慎し、求めなくとも力戦し、拘束せずとも親しみ、法令を定めなくても誠実である。わが兵士たちに余った財物を焼却するのは物資を嫌ってそうするのではなく、のこった生命を投げ出すのは長生きを嫌ってそうするものではない。やむにやまれず決戦するためである。
故ゆえに善よく兵へいを用もちうる者ものは、譬たとえば率然そつぜんの如ごとし。率然そつぜんとは、常山じょうざんの蛇へびなり。其その首くびを撃うてば則すなわち尾お至いたり、其その尾おを撃うてば則すなわち首くび至いたり、其その中なかを撃うてば則すなわち首尾しゅび倶ともに至いたる。あえて問う、兵は率然そつぜんのごとくならしむべきか。曰く、可かなり。それ呉人ごひとと越人えつひとと相あい悪にくむも、その舟を同じくして済わたり風に遇あうに当たりては、その相あい救うや左右の手のごとし。このゆえに馬を方ならべ輪を埋うむるも、いまだ恃たのむに足らず。勇を斉ひとしくし一いつのごとくするは政せいの道なり。剛柔ごうじゅうみな得うるは地の理なり。ゆえに善よく兵を用もちうる者は、手を携たずさうること一人いちにんを使うがごとし。已やむを得えざらしむればなり。	そこで戦争の上手な人は、たとえば率然のようなものである。率然というのは常山にいる蛇の事である。その頭を撃つと尾が助けに苦し、その尾を撃つと頭が助けにくるし、その腹を攻撃すると尾と頭が一緒にかかってくる。軍隊を勇者も怯者も等しく勇敢に整えるのは、その治め方によるところである。剛強者も軟弱者もひとしく十分の働きをするのは土地の形勢の通りによるところである。戦争の上手な人が軍隊をまるで手を綱いるかのように一体（すなわち率然）ならせるのは、兵士たちを戦うよりほかにどうしようもないようにするからである。
軍に将しょうたるのことは、静もって幽、正せいもって治ち、よく士卒しそつの耳目じもくを愚ぐにし、これをして知ることなからしむ。その事ことを易かえ、その謀ぼうを革あらため、人をして識しることなからしめ、その居きょを易かえ、その途みちを迂うにし、人をして慮おもんぱかることを得ざらしむ。帥ひきいてこれと期すれば、高きに登りてその梯ていを去るがごとし。帥ひきいてこれと深く諸侯しょこうの地に入りて、その機を発すれば、舟を焚やき釜かまを破り、群羊ぐんようを駆かるがごとし。駆られて往ゆき、駆られて来たるも、之ゆくところを知ることなし。三軍の衆を聚あつめ、これを険に投ず。これ軍に将しょうたるの事ことと謂いうなり。九地きゅうちの変へん、屈伸くっしんの利、人情にんじょうの理り、察さっせざるべからず。	将軍たるものの仕事は物静かで奥深く、正大でよく整っている。士卒の耳めをうまくくらまして軍の計画を知らせないようにし、そのしわざを様々かえて策謀を更新して人々に気づかれないようにし、その駐屯地を転々と変えその行路を迂回して人々に推し量れないようにする。
およそ客かくたるの道は、深ければすなわち専もっぱらに、浅ければすなわち散ず。国を去り境きょうを越えて師するものは絶地ぜっちなり。四達したつするものは衢地くちなり。入ること深きものは重地ちょうちなり。入ること浅きものは軽地けいちなり。固こを背せにし隘あいを前にするものは囲地いちなり。徃ゆくところなきものは死地しちなり。このゆえに散地さんちにはわれまさにその志こころざしを一いつにせんとす。軽地けいちにはわれまさにこれをして属せしめんとす。争地そうちにはわれまさにその後うしろに趨おもむかんとす。交地こうちにはわれまさにその守りを謹つつしまんとす。衢地くちにはわれまさにその結むすびを固くせんとす。重地ちょうちにはわれまさにその食しょくを継つがんとす。圮地ひちにはわれまさにその塗みちに進まんとす。囲地いちにはわれまさにその闕けつを塞ふさがんとす。死地しちにはわれまさにこれに示すに活いきざるをもってせんとす。ゆえに兵の情じょう、囲かこまるればすなわち禦ふせぎ、已やむを得ざればすなわち闘い、過すぐればすなわち従したがう。	およそ敵国に進撃したばあいのやりかたとしては、深く入り込めば団結するが浅ければ逃げ散るものである。本国を去り国境を越えて軍をすすめた所は絶地である。四方に通ずる中心地がク地であり、深く侵入したところが重地であり、少し入っただけのところは軽地であり、背後が険しく前方が狭いのは囲地であり、行き場がないのは死地である。
このゆえに諸侯の謀はかりごとを知らざる者は預あらかじめ交わることあたわず。山林、険阻けんそ、沮沢そたくの形けいを知らざる者は軍を行やることあたわず。郷導きょうどうを用もちいざる者は地の利を得うることあたわず。四五しごの者、一いつを知らざるも覇王はおうの兵にあらざるなり。それ覇王はおうの兵、大国を伐うてば、すなわちその衆聚あつまることを得ず。威い、敵に加うれば、すなわちその交わり合うことを得ず。このゆえに天下の交わりを争わず、天下の権けんを養やしなわず、己おのれの私わたくしを信のべ、威い、敵に加わる。ゆえにその城は抜ぬくべく、その国は隳やぶるべし。無法の賞しょうを施し、無政の令れいを懸かけ、三軍の衆しゅうを犯すこと一人いちにんを使うがごとし。これを犯すに事ことをもってし、告つぐるに言げんをもってすることなかれ。これを犯すに利をもってし、告つぐるに害をもってすることなかれ。これを亡地ぼうちに投じてしかるのちに存そんし、これを死地しちに陥おとしいれてしかるのちに生いく。それ衆は害に陥おとしいれて、しかるのちによく勝敗しょうはいをなす。	諸侯たちの腹の内が分からないのでは、前もって同盟することができず、山林やけわしい地形や沼地などの地形が分からないのでは、軍隊を進めることができず、その土地に詳しい案内役を使えないのでは、地形の利益を収めることはできない。これら三つのことは、その一つでもしらないでは覇王軍ではない。
ゆえに兵をなすの事ことは、敵の意に順詳じゅんしょうし、敵を一向いっこうに并あわせて、千里に将しょうを殺すに在あり。これを巧たくみによく事ことを成す者と謂いうなり。このゆえに政せい挙あぐるの日、関かんを夷とどめ符ふを折おりて、その使しを通ずることなく、廊廟ろうびょうの上に厲はげまし、もってその事ことを誅せむ。敵人開闔かいこうすれば必ず亟すみやかにこれに入り、その愛するところを先さきにして微ひそかにこれと期きし、践墨せんぼくして敵に随したがい、もって戦事せんじを決す。このゆえに始めは処女しょじょのごとく、敵人、戸を開き、後のちには脱兎だっとのごとくにして、敵、拒ふせぐに及およばず。	そこで戦争を行ううえで大切なことは、敵の意図を十分に把握することである。敵の意図をのみこんで直進し、千里のかなたでその将軍をうちとる、それを巧妙にうまく戦争をなしとげたいというものである。